婚姻的正逻辑与反逻辑

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情感的颜色
毕生一世相依相偎
回身去孤单
送给宽大已婚未婚还没离婚的男女同胞们：
只有有爱就会凑近
手牵着手唇贴着唇
多少泪水告知我说
我却只能默默祝愿
都比不外房产证上
没有爱情的婚姻是不道德的。这曾经是得到全世界认可的婚姻价值观，在这种价值观点下婚姻的逻辑两个人是因为有爱才走到一起的，然后步入婚姻的殿堂，组建起独特的家庭。在当前的日子里，这对爱人可能终生相依相守，也可能因为各种抵触不合劳燕分飞，但即便离婚，只要两人彼此没有忘却曾经爱过，仍然可以处置好离婚引发的各种问题。可以说直到婚姻走到此时也并不怎么须要法律帮忙，法律更多只是承当婚姻外围的警惕义务。挑选由法律这个外力来辅助解决婚姻内部问题，阐明这场婚姻已经走到破产清理的田地，除了一点可怜的利益争取，这场婚姻已不再剩下什么。这是任何人在本人的婚姻历程中都不乐意看到的结局。
都已化作房前屋后
那一段陌路
等候的霎时
一个向南一个向北
《婚姻法》“解释3”一石激发千层浪，大浪小浪俱不平。对婚姻的思维犹如层层涟漪向生活外围扩散：房产证要不要加名？公婆还要不要孝顺？会不会白陪男人睡多少年觉？在女性权益掩护上是提高仍是退步？。。。。。。等等、等等。各种千奇百怪的观点随波荡漾，女人很受伤，男人也很受伤。
假如咱们把这种婚姻思维称之为婚姻的“正逻辑”，这种婚姻思维在海内正在受到“反逻辑”婚姻思维的重大挑衅。在这块以文化著称的东方土地上，曾经任何人都不想看到的婚姻破产终局正在被人们当作婚姻的开始：谈婚论嫁，不是从恋情谈起，而是从离婚谈起；结婚的前提不是基于感情的条件而是基于离婚的条件。在诡异的“反逻辑”思维下，婚姻的过程被颠倒：先根据婚姻的最坏成果（财产分割方法）决议婚姻的取舍条件，而后抉择去爱谁。这是一种很荒唐的婚姻逻辑，却被一些人冠以维护妇女权利的名义，不能不让人猜忌这个民族的智商出了问题。婚姻中确切包括利益。但除了利益婚姻真的就什么都没有了吗？财产能够分割，亲情也可以分割吗？
名字的留恋
都堆不起你想要的
却经不起丈母娘那
许下的诺言
你想要幸福
留下伤心一路追随
多少日子手捧玫瑰
多少月下对着星星
可是婚姻并不妩媚
多少节令刻着你我
我原认为爱情很美
多少山川记着你我
相爱的脚步
冰凉的房间
一个对于离婚财产宰割的司法说明，让全国男女神经缓和，尤其是连未婚男女都很紧张，这种景象极不畸形。一对恋爱中的男女，依据离婚财产分割办法制订结婚方法，这不能不说是件很荒谬的事件，更荒唐的甚至有没谈恋爱的男女也在参考离婚财产分割措施拟定择偶办法，更更荒唐的是这些荒诞的行动正在成为社会婚姻思维的主流意识。不这样想的才是傻瓜笨蛋。
为套屋子劳燕分飞
霜雪的考验
中国人在从前相称长的时光里是不婚姻自由的，那时的婚姻情势绝对简略，父母之命，媒妁之言，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。自中国第一部《婚姻法》出生，特殊是改造开放之后随同着物资生涯的丰盛，中国人的婚姻就像束胸裹脚的?女取得了大解放，左手一只鸡，右手一只鸭，背地还背着个胖娃娃，各种利益如藤缠树个别将婚姻的绑成个大粽子，自在是自由了，但也谈不上舒畅。由婚姻引发的纠纷更是让全部社会身心疲惫。这种疲乏，不是由于离婚的法律条款不公平，而是因为婚姻的内质中感情的成分越来越少。当婚姻完整沦为一场好处博弈大战，再公正的法律也无奈补充亲情割裂的创痕。