《裸婚时期》诠释了当今社会的缺点

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     电视剧《裸婚时期》改编自小说《裸婚》，其作者唐欣恬自身就属于“裸婚一族”，她跟她丈夫的“裸婚”很胜利，至今过着圆满的生涯。她说，“婚姻幸福和‘裸不裸’不成比例，没钱有没钱的艰苦，有钱也有有钱的懊恼，两个人不齐心，有钱的婚姻也一样会决裂。”即使“不背景只有背影”，一样能够播种美妙爱情；那些开着奥迪、用着迪奥的人，也未必能守住爱情，他们在婚姻和爱情上面临着清贫者一样的考验。久远来看，临时的物资匮乏不能阐明永远物质匮乏，相反，阅历“裸婚”考验的恋情才是真正的“纯爱”，也是这个时代最缺的。与其说《裸婚时代》受到年青人如斯追捧，倒不如说它真实地反应了今天中国的事实生活，与今天的中国社会语境相符合。兴许这才是这部电视剧所反映和表白的实在感情吧！

     寻找属于咱们本人真正的爱情仍是要被迫选择接受现实？《裸婚时代》将其演绎的酣畅淋漓。童佳倩在遭受母亲的种种妨碍之后断然选择“三无产品”（无钱、无车、无房）的刘易阳，就是在追求自己那种如《山楂树之恋》当中所演绎的纯美的、不带任何杂质的、真实的爱情。然而，面对婆家寒酸的，甚至近乎是苛刻的节省，加之刘易阳常设的失业，给这个本就奄奄一息的家庭雪上加霜。结婚前的无牵无挂变成了今地利刻为孩子的奶粉和尿不湿费心，争吵和对峙也就显得那么顺其天然，离婚也就成为了可能。
     电视剧《裸婚时代》在最近受到社会普遍关注，尤其是“80后”、“90后”年轻一代的追捧，许多年轻人的空间都抒发了对这部电视剧的感触和思考，甚至成为年轻人街头巷尾的谈资。我们不禁要问，为何这样的一部电视剧可能引起这个么大的反应？年轻人为何对其青眼不已呢？
     在理想与现实之间应该如何选择，这本身就是一个繁重的话题。事实上，爱情与生活又何尝不是这样呢？中国青年报社会调查核心通过民心中国网和搜狐消息中央，对3214人进行的在线考察显示，47.5%的人表示能接受自己或家人“裸婚”，23.3%的人则表现不能接受，其余29.2%的人表示不好说。受访者中，“80后”占47%，“70后”占33.5%（《中国青年报》6月28日）。这样的一个数据，真实地反映了当今中国的现实，因为我们可以看到有近一半的“80后”认为可以接受“裸婚”这样一个事实，这犹如一股清流激荡在这个物欲横流、价值迷失的社会。《裸婚时代》最后的终局是令人快慰的，童佳倩的母亲终于认可“三无产品”的女婿，得以让女儿再次走向婚姻的幸福。
     曾有人戏说，高房价是撮合有情人祸首罪魁，我以为说的很现实。因为在我们的生活当中这样的案例不少，有多少年轻人由于工作和现实的起因被分隔两地后未几选择了分别。对于那些穷N代们，老是空想着在接受高级教导之后，最急切的就是千方百计融入城市，过上和城里人雷同的生活，但面对高楼林破的城市、川流不息的名车、竭力炫富的郭美美们，他们在学校曾经有的妄想在这所有面前显得那么微不足道，是保持做那个领有并想实现幻想的“热血青年”还是向现实作出让步和妥协，这本身就是个难以辩证的问题。与其说这是80后”、“90后”的不幸，倒不如说是我们这个国度的不幸，《非诚勿扰Ⅱ》中有一句台词说的好：“幸与可怜，你就在那里，”因为一个国家轨制的好坏，决议了生活在现实当中的国民是否幸福的问题。因而，韩寒曾经说过：“常常有人问我中国会不会涌现垮掉的一代？”我说不会，假如中国要出现怎么样的一代，首先是房地工业先垮掉，而后年轻人才会有幻想。
     在这个经济高速发展的今天，其背地埋伏的是各种社会抵触抵触的日益加剧，面对房价高涨、工作难找、生活压力和社会压力的重重约束，对那些穷N代的“80后”和“90后”在这些重负眼前不得不向社会现实抬头。同时，在一些人寻求“金钱至上”和物质主义确当今中国，穷N代们面对社会当中呈现的各种引诱时，大多时候往往挑选接收现实。当然这样的取舍本身并没有错，究竟社会是个大染缸，人总不能事事超然物外，但这样的抉择往往包括了良多物质的、被迫的和不甘心的货色，而这些与《裸婚时代》中童佳倩冲破万难投入刘易阳的怀抱却是相违反的。