一位出家人谈如何看待两性

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   20很多青年男女在恋爱的时候，多甜美！过了未几，变成仇人，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。
   死前，回忆自己终生，问自己，得到了什么？什么是属于自己的？在这绝望的一刻，甚至无力再说出一个字，隐约看到亲友呜咽，孙子们畏惧的躲避着，不再有往日的亲昵。
   这时，我的头发已经白了，再幸运的话，老公还是老公，没有半路成为别人的老公，两个人头发白了，皱纹满脸，曾经每天缭绕身边的孩子，现在成了偶然才来访一次的亲戚，幸运的话，孩子还算孝敬，关怀一下这老父母的健康，可怜的话，遇到那些“啃老族”的孩子，每天揣摩着从父母这里获得什么，甚至巴不得父母快死继续遗产。
   6 佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是感性的，它是心性、真谛天然的吐露。
   其中，最感兴趣的，未免就是两性的欲望，世间人不明白，一剃了头发，就象用水洗掉污迹一样把欲望给剃没了？
   可以告诉你，我出家，是毕生中最理智的取舍，是快乐的选择，是无比踊跃的投入，我从未从你们的生活中退出，我从未挑选回避，我从未谢绝任何降临的问题，相反，我要用因佛法的领导而开发出来的智慧，去更好、更有效的来对待问题和处置问题。
   佛陀用各种方式，在多少千年前，就很过细的告知了我们这个法则，当你清楚了，再去察看，本来如斯！
   出家生活，轻松自由坦然，因为不再被世俗价值观牵绊，我获得了从未有过的自在，做着自己违心做的事件，学着赞助众生，虽然力量有限，但是快活却是无穷的。对过去做过的错事，深深的发自心坎懊悔，而且当前再也不做。虽然习惯会让我有时反复出错，但我要越来越疾速的发觉到，然后继续忏悔，过错会越来越少，直到永不再犯。
   38 你岂但不能相信人，对自己都不能相信，为什么？自己的感情都会变化。
   但问问所有夫妻，当你坦诚面对自己的心时，你还象当初一样“爱”着对方吗？你是否心不在焉过？你的心是否出轨过？你是否有时想从新获得自由，如果你青春还在，美貌还在，你是否想要去寻找新的激情？爱情，不知道何时，已变成了亲情，和社会秩序赋予的责任。如果此时，没有社会责任，没有道德责任，有一个白马王子、白雪公主带着巨额家财痴迷的寻求你和许诺照顾你，你是不是乐不可支、急不可待的随着他/她远走高飞了呢？呵呵，如果真的没有，那祝贺你，你一定是甘愿奉献自己玉成别人，你是个有大乘种姓的难得的人。
   3 慈悲跟世间所讲的爱情是两桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
   当年一时心动，联合到一起，恋爱的激情，很快变淡，因为不了解而彼此吸引，把对方空想成自己爱情童话的神圣好汉、天使，纤尘不染，因为懂得而发明对方是有血有肉的凡夫，面对生涯中吃喝拉撒的这个人，无论如何再无奈把对方看成豪杰、天使，豪情不再，所有都是例行公事，对方与本人的兄弟姐妹没有太多差异，除了由于要满意自己的占领欲跟虚荣而请求对方“忠贞”，情势上不能够出轨。
   好吧，我跟这个有缘的人，会经历这些，从激情到亲情，我给自己找了个亲戚。
   生了一群孩子，我由一个专一于装扮和满足自己的女人，变成了一个顾不上自己而全部精神照料这些家人的“黄脸婆”，虽然我依然频繁出入美容院，但岁月还是在我的脸上画着一道道痕迹，这绝对是绝望的，没有任何措施结束。
   不需要去算命，看看现在自己的状态，就知道自己从前做了什么，要扭转，不是靠算命可以解决，不是急功近利、不择手段可以改良，没必要继续疯狂腐化，停下来，思考一下，然后改善自己的行为，适应宇宙规律，自己去发明美好的未来，自己去通过忏悔和气行来消减过去的恶即将会带来的结果。
   41 这个世间人，全都是诚心诚意，全都是用妄心，你要认真，你亏可吃大了！
   固然我只是初学，比拟那么多巨大的成绩者来说，我仍然是襁褓中的婴儿，但就是个佛教的婴儿，我已感触到了佛法带来的光辉，这个毫光，不是发自任何佛菩萨，那是我自己发出来的光，是略微苏醒一点后匆匆披发出来的天性智慧之光。
   死就是死，不管什么方法，在世间的结果是一样的。
   10 咱们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。
   看着自己这身僧衣，我无比快慰，终于这一世我决定要超越，我没有再继续沉迷，未来，我需要面对各种过去所积聚的习气的挑衅，但我愿意象前圣先贤一样，英勇面对，积极超越。
   2 佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈善这个爱里面没有情感，它是纯洁的理智。
   因为我们仍旧是个凡夫，因为我们照旧有长远以来的习气，因为这因缘，因为宇宙的定律，当我碰到有缘的人，我的心，确切依旧会不可节制的去想，我曾经试着排挤这些主意，但是我发现，我越使劲去排斥，这些设法就会越强烈，好玩吧？作用力与副作用力，也是宇宙的定律。
   47 这个事实的真相，你要看破，你从此以后，这一切恩恩怨怨要把它舍弃。
   11你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是你的爱欲没断，这是六道轮复生死的基本。
   再回到临死时，想象，如果可以回到30岁，一切可以重来，我会如何选择？
   但是，一个真正理智谨严当真的看待自己人生、对自己的将来负责的人，抉择出家，他一定很明白出家的利益。
   我逐日费心着孩子的饮食和教导，偶然还会因为年华的老去而敏感于老公的立场。孩子一日日长大，幸运的话，个个出人头地，然后各自有了幸福的家庭。
   37 六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要受骗。
   33 慈悲是从自性真心里面流露出来的，它那个本源不变，所以流出来的作用、现相也不变。
   不一定，如果然的象佛陀当年一样，是因为无比的大爱，而废弃小爱，临时放弃优胜的生活和妻子孩子，为了毕竟的好处众生而出家修行，那是十分伟大的。
   我明白，你明白吗？
   当我初步去学习佛法，从前的许多困扰与痛苦，犹如从梦中惊醒般，子虚乌有，自己坐在那里哑然发笑。
   15 念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。
   在这个理想中，我阅历了年轻到年迈，经历了欲望的满意，30岁时我做了这个人生的决定，用余下的几十年来为这个决定付诞生命的全体，死时，我得到了什么？
   28 世间人所讲的爱情，都是虚情假意，不是真的；转变成智慧，那就是真的，永恒不变。
   我从此从这个世界消逝了，犹如从来没涌现过一样。
   4 爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
   26 佛经上常讲：“转烦恼成菩提”。情爱是烦恼，佛教给我们，要把烦恼转变为般若智慧。
   这确实是良多人感兴致的问题，一个人剃掉头发，卸下一切妖娆打扮，情愿守持世间人看起来简直不尽人情的戒律，吃着毫无肉腥的“草”，念着没人听得懂的“咒”，还要莫名其妙盘坐那么久，这些人，到底怎么活的，为了什么？他们没欲望吗？他们怎么对待欲望呢？
   30你看自古以来，中国、本国的文学作品里面，写的是什么东西？都是情与爱，所以他永远不能够脱离六道轮回。
   7 佛菩萨为什么可以杀人越货？慈悲心在那里推进。
   43 你爱情太重，往生就发生阻碍。
   18把爱情断掉相对不是绝情无义，跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。
   更多的人，是做不到这样的。尽自己的义务任务，就是了解这个因缘，但是心却可以大大改变。
   不去学习，不去修行，你永远是个科学的可怜人，就象你守着一个绝世瑰宝，却不晓得其价值一样。
   42世间种种的境缘，一切人事物，平凡看得愈淡愈好，不要认为看得这么淡，似乎这个人绝情寡义，但是往生轻易。
   最巧妙的是，不论你多么嘴硬和不愿改变，你的心，都是默默的神往和愿动向善的，你会从中获得难以名状的快乐，你知道那是什么吗？那不是别人赋予你的，不是别人影响你的，那时你本具的深深光芒，素来没离开过你的，我们称之为：心性！
   我很幸运，在还不算太老时，遇到了佛陀语言的记载，他曾经是个有血有肉的凡夫，与现在的我无二无别，但是他没有沉迷于现状，而是理性的思考，思考，再思考，终于一日，奥妙的事情发生了，他发现了远远超越他眼睛能见、耳朵能听、身体能碰触的另外一种世界，正确的说，不能用世界来形容，人类的任何词汇都无法形容，比拟濒临的一个词，就是：真相。
   12 世间人把爱欲看得很重，认为这是合法的，这个都是迷惑颠倒。
   同样，因缘尽时，你再声嘶力竭的想要挽留，都是那么无力，该走的还是会走，一切都将消散于虚空，傻傻的你，呆望着虚空，回忆着过去，肉痛苦的缠绞着，想着那么多没有知足的欲望，埋怨着，沉溺着。
   29 一定要转懊恼成菩提，你才可能悟入佛法，你能力脱离六道轮回。
   23 现在人结婚是为爱情，爱情是懦弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。
   14果然能把爱情看破、放下了，你决定超出六道轮回。      
   如果老死，象我爷爷就是很幸运的，坐在那里陪小孩玩耍，没有涓滴疾病，然后就象睡觉一样安详的死去，甚至于身边人没觉察他死了。
   40 佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人？
   1 佛家不讲爱情，佛讲慈悲。
   死亡，除了意外，通常有两种方式来临，一种是病死，一种是做作老死。
   我只能告诉你们，因为你们很有福报，你们曾经是善行多过恶行，才干取得人身，动物就没那么荣幸了，我即使说干海水，它们都听不懂，无法改变和觉悟，但是人却有机遇，因为人可以听得懂，人可以思考，人可以决议何时把持自己的行动。
   34 六道凡夫都没有真心，都没有真情，也没有真爱。
   35 凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
   现在我告诉你，没有，剃了头发，并没有剃掉欲望的习气。
   48 不要想爱情，想阿弥陀佛，想阿弥陀佛就好。
   27 般若智慧里面有没有爱呢？有。那个爱不叫**情，叫慈悲。
   31 佛法讲“慈悲”，佛菩萨是真正爱众人，他是真正有爱有情。
   某些因为一念而转为饿鬼道，多么匪夷所思，但我们都经历过，只是不记得罢了。饿鬼因为生前的贪心不满足而感得此道，在这个道，永远吃不饱，长期处于极度饥渴的状况，你如果好奇，试着让自己完整不吃不喝，饿上两天，看看是否可以忍受，而饿鬼道的饥渴，可远远没有人类饿几天那么舒畅。
   5 迷了的时候叫**情，觉悟了就叫慈悲。
   今生你会遇到这个人，而勾起情欲，因缘就是那么不堪设想，当因缘来时，你无法控制的、几近于分歧逻辑的爱好上对方，昼夜怀念着对方，你只想到，你要得到对方，你要满足需要对方配合的各种欲望，丝毫不察觉自己的心是在宇宙的规律下天然运行着。
   我也回到了事实，我现在就是30岁出头，我还有机会选择，我要认真的面对这个选择，我不要做后悔的事。
   一种难以形容的衰弱,身体再没力量做任何举措,继而身体的各种液体不可控制的流出，然后自己感觉到极度的干涩，此时视觉和意识开始含混,甚至无法分辨亲友,接下呼吸越来越艰苦，开始呈现各种幻象,曾经做过的事情如电影般一幕幕而过，接着在胆怯或者喜悦中晕厥过去......
   还有人会很困扰，现在有家有孩子，岂非要摈弃孩子家庭，去出家吗？
   佛法，毫不仅是多数人眼中至高无上的佛像和古佛清灯前的僧人和盲目拜拜名利双收求姻缘的信徒。
   我更幸运的是，我不须要象佛陀一样自己探索，我有了前人的教训来做领导，只有我愿意，我可以很快很轻松的见到这个真相。
   只要保持这样,就可以天天晚上睡前，躺在床上，心里都很塌实，就算死亡现在来临，我也没有遗憾和懊悔，心里没有昏暗，没有惧怕面对的记忆，只有对众生的关爱，只有这道美好的光，你想知道，这样的心态，会感得下世什么样的世界吗？
   19怎么知道是假的？今天爱得不得了，来日又吵架了，后天又离婚了，你看这不是假的吗？哪里是真的！
   某些看到父母交媾（不必定是人类，可能是动物），此时假如对母亲产生贪婪，则会转生为男性或者雄性，如果对父亲发生贪心，则会转生为女性或者雌性。
   许多朋友问我，出家后我如何对待两性欲望。
   17 爱情这条绳子捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有方法，一定要把这个断掉。
   两个人，一定有一个先死，剩下一个孤单的渡过余生，呵呵，也有梅开二度，然而仍是要有一个先逝世，你就算要持续开，也会有开不动的一天。
   39 今天我对这个人好，明天我又对他不好了，自己都靠不住，还能靠别人吗？
   失踪，孤独，迷茫充满着这个所谓的“中阴身”，畸形的，要熬过最多49天，然后就会找到自己下次投胎的地点。
   24有一些人不懂佛法，据说佛法要永断情爱，于是乎他就反对了。他说人与人之间要没有爱情，那还有什么意思？
   32 慈悲是真正的爱情，永恒不变。
   好了，到现在除了吃就是喝，用残余的膂力出去散个步，路上遇到龙腾虎跃的年轻人，就明白了什么叫做“老不死”。要是不幸的话，或许到了老还要为生计发愁。
   22 古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。
   某些会因为生前嗔恨的习气和曾经做过的极度恶事，而感得地狱道，不是你不信就不会发生的，如果你不信，你只管去试，使劲做坏事，最终受苦的是你自己，不关别人的事。地狱的苦，你永远无法想象，如果感兴趣，到佛教的书籍里面，可以找到一些描写，可以告诉你，没有人不怕，就算你嘴硬，也只能说是不知者不畏，实验办法同上，拿针先刺自己，拿火烧下自己，寒冬尾月脱光了到雪地里站一会，如果这样也受不了，那地狱的苦可不是这样的小儿科。
   我的友人，还有不愿意醒来的，以为现在很好，但终有一日，你会明确，那时，记得佛法可以帮到你。
   如果我遇到这样的因缘，会怎么呢？我来告诉你：
   46 我们要到及时行乐去，当然要把爱情放下，还有迷恋，还有挂念，还有放不下的，那就去不了！
   44 你爱情重了，就要搞六道循环，就要搞三恶道。
   21 诸位沉着去想一想，爱情到底是真的是假的，你就会觉悟。
   我想象，我与这个有缘人，如所有人憧憬的最完善的童话故事般，结合到一起，过起了幸福的生活，生了一群孩子，然后子孙满堂，然后我老了，然后我快老死了，当我躺在床上行将死亡的最后一刻，我会想什么？
   如果病死，不需要思考就知道会禁受极真个痛苦，在害怕中被病魔将生命啃噬完，在无奈中死去。
   36 你如果信任别人会对你好，那你是糊涂，你是困惑倒置。
   好吧，索性，我坐下来，不再委曲自己，舒服的靠在靠垫上，象?女时代一样，歪着脑袋，纵情开端想。
   45 爱情不是好货色，生生世世害我们；害得这个样子，还舍不得分开它，这是太愚痴了，一定要觉醒。
   不仅如此，我要让我的性命更有意思，我不该是为愿望而活，我乐意把余生贡献出去，虽然我现在依然是凡夫，但是我乐意尽自己的菲薄之力，辅助众生从痛苦中摆脱出来，不仅是人类，哪怕是只蚂蚁、昆虫，它们的神识与我没有不同，一样有苦有乐，一样害怕苦楚与死亡，如果你问我为何吃素，我当初告诉你，你如果不能忍受刀割之苦，这些动物一样无法忍耐，如果你无法接收自己的亲人被生割活煮，你又怎么忍心让这些同样有亲人的动物蒙受这样的疼痛？况且，因果不虚，本日你杀戮它们，他日它必将加倍奉还，你破财、生病、出意外都是你昔日做恶的成果。
   13 惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么产生的，就是在这一念毛病。
   不再是无奈的实行责任，而是转为慈悲心、菩提心，一边从佛法中获得智慧的指引，一边在日常生活中晋升自己的心力与智慧，让身边的人可以因为自己而感想到更多快乐和暖和，修行就在生活中，离开生活和人群，无法修行造诣。
   16 念佛的人多，往生的人少，起因在哪里？就是爱欲一直。
   因果定律，是不容猜忌的宇宙规律，今日的相遇相吸，都有久远的因缘，不一定是片子中曾经浪漫的海誓山盟才有今日的重遇，你们或者是曾经的仇敌，今生来报复；或许是曾经的债户，今日来还债；也许是曾经的祖孙，因为彼此执着而今生又相遇；或许是曾经的父子、母女，今生继续未了的缘分；或许是路上擦肩而过的路人，因为对方的美貌而起了一念贪心，今生得到这个果报；或许......你所能想象到和设想不到的任何可能。西方国度称此为蝴蝶效应。
   如果气力不够强，至少会感得下一世生在幸福富饶协调的家庭，获得面貌美妙、性格平和的人身，得到人们的爱好；力量再强一点的，会继续投生为一个出家人，继承这一世的修行，而后失掉终极的醒悟；力气最强的，就是这一世就证悟到宇宙本相，彻底从轮回大梦中醒来。
   我诚实答复我的朋友们，情欲，我还有，见到难看的人，我还是会看，而且，如果遇到有因缘的人，因为因缘驱使，依旧会控制不住的去喜欢，但是，与从前不同，我会如何做呢？
   9 凡夫的恋情，这个爱里面不同等，这个爱里面不真诚。为什么没有真挚？那个爱会变的，靠不住。
   这个世界，如许的可怜，人们疯了个别陷溺于为满足欲望而不择手腕，丝绝不顾及恐怖的成果，就算心里不安的挣扎，可是依然掌握不住猖狂的行为。
   你如果未曾深刻了解，你永远不知道其中奇妙。
   再次醒来，自己飘在上空，看到了自己的曾经执着为我的身材已经被称为尸体，亲友的眼泪早已不翼而飞，大家筹备着葬礼，奇异的是自己竟然可以知作别人想什么，很清晰的感到到孩子们名义好像哀痛，实在心里各自打算着怎么分到更多的遗产，孙子们更是游玩得快乐如常，葬礼过后的一个月，曾经亲密来往过的人们仿佛都忘却了自己曾经存在过，都继续着各自的生活。
   除了回忆，就是回忆，而且，这些回想都透着深深的伤感，回忆属于年青，衰总是不可转变的失望。
   8世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变更，爱到最后会变成怨家、寇仇，所以那种爱是假的，不牢靠。
   25 佛是不是情与爱不要了呢？不是的。你要知道，他这个“断”切实是改变，把情爱转变成智慧。