义务、执着与命定

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　　三、命定
       莫非这样的人，不值得上帝的信赖吗？
       可是没有现成的答案啊。
   你说：就如牧者J弟兄，他也很难晓得我在做什么！
　　有人说：就如一位率领团契的友人J弟兄所说：
　　（领受：愿你的圣灵炎火真实地焚烧这地土，彻底地改革这世界，你巧妙的作为彰显，好使我们的敌人知道上帝的圣名，列国在主面前也站破不稳，因为你是大而可畏的！主喜欢那行义记念你道的人，但为何主仍发怒呢，因为我们一直都在犯罪中，这光景真实                  未审已经良久了！我们是否真实地得救呢?面对这样悖谬的时期光景，我们基督徒都像不洁净的人，所有的义都像穿上污秽的衣服，我们的祈祷好像情势化走过场，我们也没有极力认识基督耶稣，以他为珍宝，所以主依然考验我们，好像不顾我们。皆因为我们当中的罪孽未除去。）
　　
　　赛 64:8 耶和华阿，当初你还是我们的父。我们是泥，你是窑匠。我们都是你手的工作。赛 64:9 耶和华阿，求你不要大发盛怒，也不要永远记念罪孽。求你垂顾我们，我们都是你的庶民。赛 64:10 你的圣邑变为旷野，锡安变为旷野，耶路撒冷成为荒场。赛 64:11 我们圣洁华丽的殿，就是我们列祖夸奖你的所在，被火焚烧。我们所爱慕的美地，尽都旷废。
　　
       我信任他会眷顾我的家人我的产业。
　　赛 63:17 耶和华阿，你为何使我们走差分开你的道，使我们心里刚硬不敬畏你呢。求你为你仆人为你产业支派的缘故转回来。
       有个力气抑止不住地驱动我追求在他里面的答案。
　　赛 65:10 沙仑平原必成为羊群的圈，亚割古必成为牛群躺卧之处。都为寻求我的民所得。
                                冬飚于2010、1、27日初稿，2010年7月14日修正
　　赛 64:12 耶和华阿，有这些事，你还忍得住麽。你仍静默使我们深受苦难麽。
义务、执着与命定
   你说：实在我性命中还不止于这几位呢。
　　（我们平时为何常说没有阅历到神，亲历到神的同在？没有认识神的大能？因为我们没有当真地去求去问，上主以无尽的慈祥爱?的百姓，可基督徒常随自己的意念行不善之道、偏行已路、按私意崇敬、作一些污秽之事得罪上帝之事。还爱好对别人说：我比你圣洁。主是公义的，重要让我们知道我们的罪孽，是在最主要的事件即敬拜的事情上得罪神。主必要我们认识我们的罪孽！）
　　
             这是当下中国事一个重要的宣教策略，
       我心若不斥责我，人又能怎么呢？
　　
       “走遍中国，没有一个人像你这样信的。
　　
       他已在眷顾我的家人我的工业了！
　　（领受：我们也不知道主为何使我们走差了你的道，使我们各人心里刚硬不敬畏你。求你为你的国度，为你产业支派的缘故转回来。）
　　赛 64:7 并且无人求告你的名，无人奋力捉住你。本来你掩面不顾我们，使我们因罪孽消化。
　　赛 65:11 但你们这些离弃耶和华，忘却我的圣山，给时运摆筵席，（原文作桌子）给天命盛满协调酒的。
　　你妻子说：你未尽到家里的责任。
　　有牧者问：你生命中经历过L老师、W总、S博士，
　　
　　（领受：虽然主内良多人不认识我们，有名气的人也不承认我们，主却是我们的父，永在的父。以赛亚先知的这种感触令我们感同身受。）
　　赛 65:8耶和华如斯说，葡萄中寻得新酒，人就说，不要损坏，由于福在其中。我因我佣人的缘故也必照样而行，不将他们全然覆灭。
       你太执着了！
　　你无言。
　　
　　
　　你妻子的姐姐说：你尽到责任了吗？
       不是这样的，我始终在先求他的国他的义啊。
　　你住在湿润吵闹的民居里，
　　（领受：我们基督徒在世上得到主的产业不是永远长久的，只是暂时的，还未构成有效的系统，大局部领地依然是黑暗权势在掌权，仇人甚至进入了教会污秽了教会。我们虽自称是治理这地的，是神国的子民，却好像是不理解管理的，好像不是称为主名下的人那样子的。）
            将他在职场国家里的真谛体系地说明出来。
       难道神会不论他的家庭产业如何吗？
　　赛 63:18 你的圣民不外临时得这产业。我们的敌人已经蹂躏你的圣所。赛 63:19 我们好像你未曾管理的人，又像未曾得称你名下的人。
       假如我所求的，
　　
       这都是大人物啊，
　　
　　赛 64:5 你迎接那欢乐行义记念你道的人，你曾发怒，咱们仍犯法。这景况以久。我们还能得救麽。
　　赛 65:5 且对人说，你站开吧，不要挨近我，因为我比你圣洁。主说，这些人是我鼻中的烟，是终日烧着的火。赛 65:6看哪，这都写在我面前，我必不静默，必实施报应，必将你们的罪孽，和你们列祖的罪孽，就是在山上烧香，在冈上亵渎我的罪孽，赛 65:7一起报应在他们后人怀中。我先要把他们所行的量给他们。这是耶和华说的。
       在他里面的神秘，在他里面的爱，在他里面的真理。
　　（领受：求主让我们知道，我们只是祢的工作、祢的器皿罢了，主是我们的父，求主以丰富的恻隐怜悯我们。教会荒漠，属灵产业荒废，求主不要静默，使我们深受苦难！）
       本土化的答案，那么就当谨严遵行。
       主呼召我做一个敬虔的属灵人，
　　分享一段经文：以赛亚书63章16节至65章17节，作为对以上质疑的回应。
             并将之应用于职场、家庭、国度当中。
　　你心中有一个声音申辩说：
       你是不是心太大了？
       当一个人相信他到一个田地，
　　
　　
       你是否已将全体的身家生命都交与上帝了！
　　赛 65:1 素来没有拜访我的，现在求问我。没有寻找我的，我叫他们遇见。没有称为我名下的，我对他们说，我在这里，我在这里。赛 65:2我整天伸手召唤那悖逆的百姓，他们随自己的意念行不善之道。赛 65:3 这百姓时常当面惹我发怒，在园中献祭，在坛（原文作砖）上烧香。赛65:4 在宅兆间坐着，在隐密处住宿，吃猪肉，他们器皿中有可憎之物作的汤。
　　赛 64:1 愿你裂天而降，愿山在你眼前震撼，
　　赛 65:13 所以主耶和华如此说，我的仆人必得吃，你们却饥饿。我的仆人必得喝，你们却乾渴。我的仆人必欢喜，你们却蒙羞。赛 65:14我的仆人因心中愉快欢呼，你们却因心中发愁哀哭，又因心里哀伤哀号。赛 65:15你们必留下自己的名，为我选民指着发誓。主耶和华必杀你们，另起别号称说他的仆人。赛 65:16这样，在地上为本人求福的，必凭实在的神求福。在地上发誓的，必指真实的神起誓。因为从前的患难已经忘记，也从我面前暗藏了。赛 65:17看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追忆。
       要先把经济搞上来。再来谈信奉不迟。”
　　赛 63:16 亚伯拉罕固然不意识我们，以色列也不否认我们，你却是我们的父。耶跟华阿，你是我们的父。从万古以来，你的名称为我们的救赎主。
             我相信这其中也有神的美意啊。
　　这段经文好像今天对我，对我们每一个职场/商务基督徒所言，主言真实如此、历历在目！
　　（那些曾经口称是基督徒，但行事为人阔别上帝，与世俗为友，与偶像同行的，主命定要弃绝他。）
　　   请容我作如下分享……
　　
       可是有谁知道上天在我身上的旨意？
　　赛 64:6 我们都像不干净的人，所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子匆匆枯乾。我们的罪孽似乎风把我们吹去。
       如果我所求的，在那些有名声的牧者那里可以找到答案。
　　这些年我嫁给你，添了几件衣服你都很明白啊……?
　　
       甚至还有D牧师、Z牧师以及M弟兄……
       比如亚伯拉罕将自己的儿子以撒献给上帝
　　赛 65:12我要命定你们归在刀下，都必屈身被杀，因为我召唤，你们没有许可。我谈话，你们不服从。反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。
　　你赚了多少个钱回来呢？
　　赛 64:2 好像火烧乾柴，又像火将水烧开。使你敌人知道你的名，使列国在你面前发颤。
　　（但主仍然没有尽行灭绝，那些忠可爱主到底、行事为人值得主信任的，被称之主的选民和后裔的，主必领他们承受产业，蒙各样的福分。）
　　一、对于责任
　　四、接收
　　你申辩说：
　　（领受：主是公义公正的。落切实这几句上：在地上为自己求福的，必凭真实的神求福。在地上起誓的，必指真实的神起誓。因为从前的患难已经忘记，也从我眼前隐蔽。看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。主也是抚慰治疗者，真正为神作工的仆人必蒙主赐福且有安全喜乐，伪善逆悖者必蒙羞没落。）
　　赛 64:3 你曾行我们不能逆料可畏的事。那时你来临，山岭在你面前震动。
　　你常扪心自问：
       岂非上帝还会让他持续久长忍受受苦下去吗?
　　赛 65:9 我必从雅各中领出后裔，从犹大中领出承受我众山的。我的选民必蒙受，我的仆人要在那里寓居。
　　二、关于执着
　　赛 64:4 从古以来人未曾闻声，未曾耳闻，未曾眼见，在你以外有什么神为等待他的人行事。
　　
       是能够找得到现成的谜底，我只要照做就行。