【网络公然课】作风不是靠吹嘘出来的

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【网络公然课】风格不是靠吹捧出来的
                           
                          宁泊傲/文

     诗为心声,书为心画,从诗文中能够看出人格的高下。中国艺术特殊器重艺术风格，推重艺术风格的多样化与独创性，反对毫无个性的平淡之作与反复模拟作品。以为作品应当反应出作者个人的审美幻想、个性气质、艺术涵养来，并提出“文如其人”、“书如其人”、“画如其人”、“琴如其人”等风格与人格统一的品评观点来。
     作风是指作家在文学作品的内容和情势的有机同一中浮现出来的艺术特点跟创作个性。一个作家因为世界观、生涯阅历、性情气质、文明教养、艺术才干、审美趣味等等的不同，因而在题材的抉择、主题的提炼、人物形象的塑造、语言和表示伎俩的应用等方面，显示出不同凡响的特色，构成本人的风格。文学作品风格千姿百态，常见的风格类型可演绎为四对八种基础状态：简约与繁丰、刚健与柔婉、平庸与残暴、谨慎与疏放。
     “风格即人”，这是18世纪法国启蒙主义思惟家和文学家德•布封的一句名言。有的人把它翻译成“风格就是人”。布封强调作品思维的重要性。他认为那些只描述“琐屑对象”的作品，不可能成为“传世”之作，当然也不会形成风格。同时，他又强调风格的独创性。在他看来，那些可能“脱离作品而转入别人手里”的货色，并不是构成风格的主要因素；只有那些只有他有而别人无奈取得也无可代替的东西，能力形成风格。马克思在《评普鲁士最近的书报检讨令》一文中，怒斥普鲁士反动当局抹杀创作个性，“只容许一种色彩，就是官方颜色”的残暴的专制手腕。他援用了布封的话：“真理是广泛的，它不属于我一个人，而为大家所有；真理占领我，而不是我据有真谛。我只有形成我的精神个体性的形式，‘风格即人’。”
     既然风格等于人，那么人的意识与阅历是一直变更的，风格也不是情随事迁的。固然每个人先天的天赋气质对风格的形成起必定作用，但起决议作用的仍是后天的生活经历、学识、素养等。艺术究竟不是技巧，手艺可以世代相传，假如勤恳刻苦、纯熟学习后就有可能会向不断改进的田地发展。而艺术却少见有家族世袭并进一步获得不凡成绩的，否则吴道之、李白、杜甫、颜真卿等巨匠的子孙也必会成为大师的。人与人不同才有个人风格；时代与时代不同才会有时代特征；民族与民族不同才会有民族特色。狭窄地认为身在某一地区便具备了某一流派风格，或是把某一有名无实的流派风格的漂亮外衣硬披到自己身上，不从本身涵养动身，那么所谓的风格是徒有虚名了。　
     对作家来说，风格是精力奇特性的印记，它不仅体当初一些作品中或表现在某些艺术因素方面，而是全体创作中显示出来的总的艺术特点。风格是作家成熟的标记，并非每一个作家都存在自己的风格，只有那些耐劳摸索、独辟蹊径、敢于翻新的作家，才有可能形成自己的风格。风格是在长期的创作实际中造成的，它有着绝对的稳固性，如杜甫的沉郁抑扬，李白的豪迈飘逸。然而，风格并不是固定不变的。有些作家在人生途径上经历了重大的变迁与考验，艺术成就更加高深，因此他的风格发展得更加成熟；或者摈弃了本来的一些特色而又融进了一些新的特色，使风格更富有时期性。
     个别来讲，艺术流派是由一批艺术观念、思想气质及表现手段等艺术风格相近的艺术家独特形成，它可以仅存于一个时代或一个时代，也可能有相称长时期的继续与连续性，但任何流派所体现的风格类型，都是由这一流派中，不同艺术家的众多个性风格中的共性特征所共同体现的，而共同艺术风格的“主旋律”是不限度“多样化”个性发展的，在某个艺术范畴呈现一个流派众多、个人风格多样的局势，才是标志着某一艺术的繁华壮盛时期的到来。如文学中的唐诗、宋词、元曲、汉文章等。因此，个人风格的发展与变化同样会影响流派的兴衰。风格的形成有主观因素和客观因素。从主观方面来说，作家的创作个性是形成风格的重要起因。同时，作家是生活在特定的环境中进行创作的，他必然会受到时代的、民族的、阶层的影响，这些因素对风格的形成也起侧重要作用。
     咱们初学写作者不要急于挂招牌，好事的评论家也无需来帮倒忙。风格不是靠标榜和吹嘘出来的。风格即人，瓜熟蒂落。不同的先天个性气质，不同的后天修养，不同的生活阅历，加上不同的学习道路与方式，必定会形成各自不同的艺术风格来。
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