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楼主
发表于 2011-11-19 13:41:01 |只看该作者 |倒序浏览
2011年10月11日清晨40分,在重庆市渝中区袁家岗重医附一院旁的天桥上,一个轻生女孩从6米多高的天桥上纵身跳下,前去劝解的交巡警王静情急之下向前一跨,伸出双手接住少女,用本人的身材充任气垫,让少女“保险着陆”。
  
   在当前社会充满着“摔倒老人要不要扶”的时代,重庆市公安局渝中辨别局的交巡警王静用自己的恻隐之心和本能,在基本没有做任何感性思考的情况下,用手接住了从6米多高的天桥上纵身跳下的女孩。王静伸出的不仅仅是作为一名警察实行职责维护庶民的双手,接住的更是人类最本能最基本的道德情绪。
  
   三十年改革开发的发展,中国的贸易文化跟文化强盛的同时,也乘势挤压了传统道德在普通民众中的生存空间,趋利避害的思维引诱着越来越多的人毫不利人、专门利己。因为传统道德的衰败和新道德系统尚未成型以及当前某些城市法律先例塑造了无数个“抑善扬恶”的典范之后,越来越多的人在面对社会危急情形时挑选了躲避、取舍了噤若寒蝉、抉择了隔岸观火,也就造成越来越多的白叟在摔倒时无人问、无人管、无人扶。
  
   但在中国的重庆,发展的模式并不走极其或有偏颇。重庆在建设改造开放高地的同时,也建设道德文明高地。
  
   全市一系列经济发展如“十大民生工程”、“共富12条”接踵问世,GDP、财政收入、人民大众的收入取得了较大幅度的增加,民生与经济发展两者兼得。在发展“硬情理”的同时,重庆人还关注到了“道德文化”这个软实力。唱红歌、学经典、传规语、三进三等同等这些,都是重庆人在为自己的道德高地添砖加瓦。特殊是在重庆警局,扶危济困、亲民爱民的行动不可计数。接穷亲、建雷锋式警队行为,让人民警察在履行本身职责的同时,也接过了社会道义传递的第一棒。正式有了这种练习有素的模式,重庆的警察就会更加积极地献爱心、行善举,就会呈现更多的“王静式”的人物。
  
   王静舍己救人的举动,其意思不仅仅在于使一个?女免受损害或是性命的危险,更在于他将中国传统中助人为乐、绝不利己专门利人的宝贵品德展示于众。体现的不仅仅是一个国民警察的职责请求,更是中国社会中一般个体的感情表白。在这样的爱心之下,必将激发更多的人踊跃向善,领导更多的大众“扶起”社会义务、“抢救”社会道义。
  
   王静,不仅是重庆的盼望,更是中国的愿望。
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