《欣 赏 逝世 亡》 作者：茗香溢远

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面对新生儿，我们晓得了生命的来意，它是如此美妙，令人渴望。当面对疾病缠身的苦楚和灵堂那最后的升腾，我们又不得不面对死亡。

常常在黝黑的夜，用厚厚的窗帘遮住所有的月光，在一如隔世的空间里，与生命默默对视，与死亡倾心交换。在无数次的交汇中，我对生有了诸多感情，对死有了诸多感悟。于是，我开始凝视死亡，欣赏死亡。
欣赏死亡，是一种至深的感悟。生如夏花之残暴，死如秋叶之静美，这该是人至达的境界。我们习惯欣赏生的盎然，而把死亡远远排挤在审美视线之外。良多实践家、哲学家用深奥的眼神关注死亡，而死亡仿佛永远是一道难解的题，在它眼前，我们永远都是小学生，而当我们步入暮年，仍然找不到真正的谜底。所以，死亡给人终生留下的都是无奈的回避和万分的恐怖。

咱们不该躲避也不该害怕，应在有限的生命中盼望永远，寻求永恒。“生的巨大，死的光彩”，刘胡兰用死的壮烈诠释了生的永恒。法场上的婚礼那一幕也用最壮美的画面雕刻成一个永久的梦幻。新时代好汉赵占英面对阵地战火，他如火恼怒，枪刺永远对着敌人。面对生的渴求，他们迎面而对死亡，这就是观赏死亡。
《欣 赏 死 亡》
可能笑着接收生命，就该学会笑对死亡。谢绝死亡是一种生命的缺憾。生是一个开始，也是一个过程，而死也是一个开始，一个过程，从出生的那一刻，就注定要渐入死亡，它无可抵拒。所以，生的进程就是走向死亡的过程。因而，疾病会越来越多，肌领会越来越朽迈，有时甚至抵抗不住各种外在打击而残害了人的意志，从健康的入世欲望，到体能的衰竭，到纷纭杂杂的迷惑，人的毕生充斥了抵触和崎岖，甚至无以蒙受生命的分量。生命是一次艰巨的旅行，因为有人不能持续保持，就错入死亡门槛，于是，就有了半途生命的夭折。
作者：茗香溢远
甜甜的笑，微微的醉，暖暖的情，浓浓的意。在这样的幸福里，生命变得如此美好而想往。

冷冷的风，萧萧的叶，残残的月，淡淡的愁。在这样的情境里，生命变得如此伤感而多情。

浓浓的夜，厚厚的墙，悄悄的思，深深的悟。在这样的气氛里，生命变得如此悠然而厚重。
都在期盼来生，我不知道是否还有来生，也不知道死是否是一种新生，我无奈说明生命的循环。生命的过程会路遇各种羁绊和沟坎，有的人被阻在途中，于是，生命就在时间的流逝中耗费着，甚至不可以测量的脚步。有的人用智慧走步，翻越道道崎岖，在流逝的时空里穿梭，可没有一个终点可以让他停歇，时时感触追求的快乐。
带着愿望，追赶曙光，这是生的憧憬。每个人呱呱坠地的哭声，都在告知世界：我来了。于是开端了对生的渴望和探听。生命如此做作而不可抗拒。
如果疾病的结是健康，懊恼的结是快活，那么，生命的结就是死亡。人们用尽心理打算解开这个结，但终无力回天。于是,成都相亲网http://www.tflove.com，死亡变得恐怖而狰狞。
生命是一首诗，可以刻画得蕴藉而浪漫，也能够表白得直白和尽致。但无论如何，死亡都是那句出色的升华。
参考配乐：链接>> 心安神宁
生命是一种偶尔，而死亡才是真正的归途。欣赏死亡不是蔑视生命，只有放下死亡羁绊，才干更好地去赴生命之约。
拚得累了，学会智慧引航；走得累了，学会休憩乘凉；哭得累了，学会微笑淡忘；爱得累了，学会意灵守望，喊得累了，学会静悟思维；活得累了，学会惬意地面对死亡。
面对死亡，是一种天然的回归。即便健康无以保障生的盼望，也不该害怕死亡，就像面对新生一样。假如胆怯死亡，就不敢面对死亡。生死本为同一体，隔断死亡，会泛滥生的愿望，甚至使生命变得扭曲。由于不能左右逝世亡，人们把本人包裹得结结实实，恐怕受到任何损害。因为不能面对死亡，使性命变得如此繁重。因为无以摆脱，就信仰虚无的鬼神，菩萨跟上帝，把生命交给了冥冥中的主宰，从此也就失去了自我。有的生/轻于鸿毛，所以，就有人拿懦弱的死亡威胁生命，总认为死是最好的归宿，而把生命看得如斯轻佻，也把死淡化为一种虚无。
正视死亡，是一种坦然的面对。人固有一死，迟早罢了。我们可以鄙弃死亡，但毫不可蔑视生命。为什么有的死/重于泰山，那是因为有人追求的是人生品位，讲求的是生命品质。不草率地打发时光，活一天就要24小时的精彩，活一年，就要12个月的壮观。而恶运降临，也能怅然面对每一个艰苦。所以，生的有质量，死的也就有分量。