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一、独特的伦理视角
影片确切感动听.它讲述的是一个家庭在这场浩劫中的生死命运和情绪瓜葛.徐帆饰演的母亲因为在生死关头丈夫以命相救,找到自己的龙凤双胞胎时又面临必需放弃一个的生死抉择,而她最终的一句"救弟弟",残酷地把女儿推上绝路.尔后的32年里,中国经历了改造开放,生活发生了翻天覆地的变化.但她活在深深的罪行感中,拒绝再婚,拒绝搬家,拒绝幸福!影片中最能体现她的罪反感的情节,是在地震后,遭受丧子之痛的婆婆要带走孙子,带走她唯一的亲人和情感寄托时,她都无力力争.只因她是家庭中独一健康地活下来的人.罪感和忏悔使她不敢再争夺什么!
电影的另一条线索是张静初饰演的女儿小登32年的心路历程.她因为母亲在生死关头放弃她而恼恨母亲,生还后不找自己的家人,而是流浪街头成为地震孤儿,被收养后一度谢绝与人交换沟通.如果说母亲生活在罪感和忏悔里,那么女儿就生活在回避、胆怯和疏离中.怀孕后拒绝堕胎,情愿放弃学业也不放弃自己的孩子,成都征婚网http://www.tflove.com,表示的是她对地震时母亲放弃自己的对抗;是对自己悲剧命运的抗争.最后她远嫁加拿大,是合乎这个人物的心理逻辑的.因为无论怎么的抗争,她都无奈与自己的命运跟解,最终她只能取舍远嫁,抉择逃离.
表现唐山大地震这样的做作灾祸,冯导选取了一个奇特的视角.应该说,他把天然的地震,演绎成了心灵的地震.这也是电影的小说版本《余震》的主题意旨.在这方面,电影获得了不凡的胜利。
影片开演前看到了大厅里展版上众多观众的感叹:"感人至深"、"泪奔"等词语表白了他们的激动.自己在观看进程中也多少度被击中.影片中最令人感动的场景有:母亲被迫在儿子与女儿之间作生死抉择;汶川地震后唐隐士的人性感情;最后母女绝对下跪呜咽,懊悔.最令人打动的语言:"亲人毕竟是亲人";"没有了,才晓得什么是不了".
二、冯小刚起来越"主旋律"
冯小刚最初是随着王朔混影视圈的.所以他最初的电影,带有很明显的王朔滋味.最初出道的电影,无论是《甲方乙方》还是《不见不散》,都带有一股京痞子味儿.就是近期的《非诚勿扰》,葛优表演的主人公还是有那种正经话玩笑着说,玩笑话正经着说的痞子气,"小众味道".
然而从《集结号》开始,冯导一个明显的变更就是,他的电影开端"主旋律".当然冯导的主旋律并不带有显著的政治用意,或者树碑立传,或者掩饰现实.我们庆幸冯导还没有落入如斯的俗套之中.阅历过文革的冯导对这些货色,应当是有必定的警戒性的.但我有点疑惑冯导在这方面的免疫力.因为唐山大地震太主旋律了!
三、暖和的大终局
相对母亲要在儿子与女儿之间进行生逝世决定,女儿要面对被亲生母亲废弃的残暴运气,影片终极的结局,无疑是温暖的,感人的,是人性化的,过火人道化的.
据说冯导在拍《集结号》时,电影学院科班出生的摄影,倡议让主人公谷子地最终没有找到战友的尸骨,无法证实战友战役到最后一刻.也就是无法证明他们的义士身份,以此彰显生活的残酷.也更契合生活的逻辑.但是冯导坚定不批准.他不愿让观众休会这样的冷淡结局,不愿让观众扫兴.这一次《唐山大地震》,冯导再次温暖了一把.让亲情克服了生死恩怨,女儿在汶川救灾过程中亲历了一位母亲的艰巨抉择,由此理解了自己的母亲.这一事件的真实性更增添了电影的感动与懂得指数.
固然女儿改变的心理过程铺垫得很好,有足够的公道性.但我仍是感到影片的大团聚结尾是冯导在发明传奇,而不是进行艺术创造.究竟艺术是生涯的影像,反应的是人生的真实,而不是欲望.当然如果冯导说本人搞的是浪漫主义电影,那咱们也无话可说,可很显明不是;冯导也能够说由于事实太残酷,我就要观众在我的电影中温暖一下,我们也不能说离谱;但假如片子创作的破足点不是现实生活,而是票房;如果导演斟酌的不是人性的实在,而是受众的心理,那我们大可猜忌影片的艺术性命.
《唐山大地震》让我们流泪,让我们感动.但所有仿佛太便宜了.哭泣过后我们开始怀疑自己的眼泪掉的是否值,感动过后我们会怀疑这样的事件在现实生活中会产生么?当我想评估这部电影时,头脑里冒出来的第一个词就是:乡愿.感到冯导是想把官方与受众"一网打尽".
传统中国戏剧的"大团圆"结局,下降了它的艺术水准.我们盼望冯导以此为鉴. |
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