【原创】闲谈生涯中坐座位那些为难事儿

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    常常加入一些会议，会发明一个奇怪的景象，就是在会议正式召开之前，会议主持人总是拿着发话器大喊：“请往前面坐，请往中间坐。”于是，人群耸动，坐在后边的便从椅背上翻到前面来，坐在边上的便从坐在里面的人腿上逾越从前，而坐在里面的人尽量侧着身子给他人提供方便。一阵骚动之后，复归安静，会议开端。
     这是一些重大的会议，须要拍照、录像才会有的镜头。如果是单位的例会，多半不会呈现这样的动乱，但会场会涌现另一道奇异的景观：偌大的会议厅，所有的与会者简直全都沿边儿坐，似乎旋风的外围；偶有一两人坐在旁边，仍是后来的，在边上真实                  未审找不到空座位，才跋山涉水、闯过重重阻碍在中间找到落座之所，可怜兮兮的倒像旋风中间的身不禁己的受害者――小鸡小鸭之物。

     坐公交车也是一样，只听到播送在不停的播放“先上车的请到后面做......”，但就是没人搭理。成果，车门跟前坐着的、站着的，挤得密不通风，而车后面则显得空空朗朗。只管后上车的人费了九牛二虎之力往上挤，但先上车的就是“寸土”不让，好像车门前那块“风水宝地”是祖上留下来的一样,成都论坛http://www.tflove.com；直到力不能支，才会给后上车的人提供一点方便，空出一点缝隙，给他往后挤，但车门前这块阵地却依然坚强的坚守着。

     恰如古人所言，“入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之室，久而不闻其臭。”始觉奇怪，但阅历了无数次的“跨越”与“被跨越”、“挤”与“被挤”之后，缓缓也就怪罪不怪了，因为自己也是其中的一员，身处其中，没有感到有什么不天然的，偶有认为不方便之处，也没有往深处想。

     后来在一篇文章中看到英国的“巴士文化”，深有感想。英国人上车，总是先上车的往后面坐、往边上坐，给后上车的人供给便利；没有哪部法律划定，商定俗成的。正如上公交车，老是女士先上，男士忍让，一幅出言不逊、彬彬有礼的和谐的社会生活画面。

     长期以来，我们接收的观念是，东方人特殊是中国人，受儒家文明的陶冶，重视社会性，强调集体好处，擅长替他人着想，敢于公而忘私、国而忘家；而西方人，受腐败腐化的资本主义思维影响，都是个人好汉主义，不群体观点，损人利己，素来不替他人着想。

     曾多少何时，时间逆转，风水轮流，现实与传说来了一个180度的大转弯，颠了个个。

     放眼看去，时下全部社会，人人自私、狭窄，道德沦丧，没有踊跃向上的主流价值观，只有为了闻名、为了图利、为了升官、为了......而不惜采用所有手腕的丑恶的生涯画面。以丑为美，以反传统为美，以鸡破鹤群为美，以有名为美......宁愿当秦桧，不愿当刘琦，因为秦桧比刘琦名气大；宁愿当和?，不愿当林则徐，由于和?比林则徐有钱，虽而后来被抄家，究竟“景色”了一回，一辈子没白活了；情愿坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车后笑......

     至于生活中的琐事，诸如坐座位、高低车、摆队、走红绿灯等，无不以自我为核心，鲜有自发奉行社会公德和自觉遵照公共秩序的。

     时常看到报刊、电视等媒体连篇累牍的报道中国GDP总量位居世界多少，军力多少，孔子学院多少，高铁里程多少......言下之意，中国已经是世界上首屈一指的大国了，中国已经傲立于世界民族之林了。

     幻想不能等同于事实，一个没有梦想的民族是个没有盼望的民族，一个陷溺于妄想而不苏醒的民族是个可怜的民族。

     阿斗没逝世，还在沉睡；阿Q没死，还在做梦！

     试问，国民感触到经济发展带来的幸福了吗？！部队强盛的战役力受到测验了吗？！儒家精良的传统价值观在中国当初这个社会还有市场吗？！高铁给人们的生活带来便捷和快活了吗？！......

     一个连本人都不信的东西，拿出去骗人家，人家都是呆子吗？！堂.吉诃德固然好笑，毕竟有理想和寻求，我们有什么？！

     说到美国，人们当即想起法治和民主；说到英国，人们立即想起名流和风采；说到法国，人们马上想到自在和浪漫；说到德国，人们立刻想起谨严和当真；说到日本，人们即时想到敬业和贡献......说到中国，人们立刻想起什么呢？！

     记得有一句名言这样说过：一个人没有幻想，就像一个没装货色的麻袋不能竖立。那么，一个没有积极向上的主流价值观的民族可能矗立于世界民族之林吗？！一个没有中心凝集力的国家可以成为一个有世界影响力的大国吗？！

     坐座位，事体虽小，却能窥斑见豹，反应一个国度公民整体的社会心识跟道德素养。这些，看似大情理，实则是天天都产生在咱们身边的实切实在的常识。假如每个国民，时时势事都能事必躬亲，替别人着想，遵守道德标准，按规则办事，那么，这个社会还愁不协调吗！

     一室不扫，何以扫天下？！中国要想走向世界，还得从身边衣食住行的小事起步！

博客名称 月照松林  博客地址