放生与治病的实在原理

jianghui1

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放生与治病的实在原理
  
    有缘得到高僧的指导，在近来多少年的临床医治中，我碰到不少不可救药，让许多医生一筹莫展的危急病人，我除了对症用药外，还叫其家眷速去为病人大批放生和不要杀生，成果很多病人奇观痊愈，令我快慰和惊愕。本来，古贤早有开示，惋惜医学界不予肯定，许多的医师也不明就里而视为科学，殊不知，这里面有很深的情理!
  
    就在咱们生涯着的城市，天天，在无数的饭店跟酒楼里，无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙，咀嚼着各种各样的动物：水鱼、青蛙、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……。假如从高空鸟瞰，很多城市沉迷在“吃”的狂迷中，通宵达旦的食街、排挡，满街是吃客的嘴脸，如许恶心。万物之灵的人类，真的比动物更加残暴与非感性!
  
    保持我们性命的健康和养分，只须要未几的一点点食品。然而，人为什么要去捕获那么多的另一类生命，来满意本人的口腹之欲。吃了这些，人不会变得更聪慧，也不会变得更强健，长命；人们吃了这些， 只是为了“花费”而不是为了充饥，为吃而吃，为了夸耀而吃，将自己的吃苦欲树立在戮杀动物的基本上，君不见?兴许是好吃，固然医疗技巧在一直进步，什么癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……也在“翻江倒海”的“赏给”人类。这真是人类莫大的悲痛！
  
    如果能留神到人类在这方面的罪戾，你就会匆匆有所觉醒和检查：六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命，人类为什么要“弱肉强食”呢？岂非它们真的生来就应当给人烹宰的吗？它们就不属于自己的天然生活法则吗？人类不吃它们的血肉就不能生存吗？
  
    任何动物都是有磁场的，人也一样，当有人在美国惦念你的时候而你在遥远的黑龙江，你就会有心慌和心惊不安的感到。有人曾做过实验：人们心与心的感应速度和光速等同。所以我们放生的动物越多，他们给你发出善意的磁场就越多，那么你的福气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。从六畜动物在被宰杀时的种种苦楚挣扎惨状中，已足以证明它们的灵魂对人类的恼恨，亦足以证明人类的残忍!它就会为杀它的人发出歹意的磁场。人们就会因而而有灾有病，甚至有奇病奇灾。实在，六畜动物和人类一样，举例来说，如果有一种动物的神通力比人类还大，他们任意掳掠你的父母、小孩等亲人充饥了，你确定起誓做鬼了也要报复!又如你擅自去登山，若不警惕从山顶跌落吊挂在千米悬崖中的一棵树枝上，呼天不灵，叫地不应，一只大山猴跳过来慈善的把你奋力的背到山顶，你敢说此生不感激山猴的救命之恩?所以，人能使六畜动物虎口余生，给予它们一条做作生活的活路，它们的心坎将会充斥最大的感谢，它就会为放它的人发出善意的磁场，此人就会因此而化解灾运，甚至有好运好事产生。
  
    放生不仅是给动物逝世里逃生的机遇，在冥冥中也为自己自身部署了一条“逢凶化吉”之路。在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功果更是不可估计的，尤其对患有顽病怪疾而求寿求健康之人士来说，“放生”就更为主要了。若同时能做到不杀生,感应的速度还更快。
  
    当我们把可恶的小田鸡、水鱼、小鸟吃完之际，最后剩下的就是吃我们自己的生命。想起良多年前，在乡下的池塘、稻田、山岭，随处可见的鱼儿、泥鳅、小鱼、小鸟，当初，他们简直绝迹了，只有豢养场，还能见到它们的影子，一大群地被养着，专门供人食用。历史学家汤因比门说：“人，大地母亲的孩子，不会在谋害母亲的罪恶中幸免于难。”想一想印地安人的歌谣：
  
    只有当最后一棵树被刨 ；
  
    最后一条河泛毒 ；
  
    最后一条鱼被捕 ；
  
    你们才察觉,
  
    钱财不能吃。

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