泰国片子在华并非“真风行” 解读：属一时好奇

偶尔放纵

　　阿：是的，比如在2007年之前，电影是由警察来审查的，许多影片被限度放映。后来通过电影人的抗议，审查制度有了一些改变，比如树立分级制度。但问题其实不在于法律本身，而是制订法律的人对电影不够关注。

　　fw：你凭借文艺电影驰名世界，但越艺术未免越小众。你有没有斟酌过拍一些更民众的题材，比如青春偶像类的商业电影来吸引观众？


　　fw：近年来，泰国影视剧在国际上突起得很快，在中国也有很多人追捧泰剧、泰国电影，你觉得胜利的起因是什么？
　　阿：我不晓得，我没想过这个问题。我做电影只是出于自我的表达，我盼望通过这种表达，来吸引一些跟我有雷同感想的人，并且一起分享这些感触。但好的电影尤其是文艺电影，可能不会逢迎所有观众。
　　我所知道的泰国上一次对于电影审查制度的抗议是关于制止变性人题材电影的。当时做这部电影的人去法庭上告泰国政府，这对泰国电影是一个很好的事情。




阿彼察邦·韦拉斯哈古作品
　　除了集中展现阿彼察邦在录像、摄影、安装方面的艺术作品，即日起至12月11日，尤伦斯还将举办阿彼察邦个人影展，在大银幕上放映其戛纳电影节金棕榈之作《能召回前世的布米叔叔》等20部作品。
　　阿：我很观赏非职业演员领有的某一领域的经验，而那些经验是我不的。聘请这些人来表演，对我来说是分享教训。我确切喜欢和不同范畴而不仅仅是电影领域的人一起协作。
　　fw：中国电影工业正在飞速发展，但也面临良多问题，好比题材爱跟风等。泰国电影同样在高速发展，它的瓶颈在哪里？
　　人物档案·阿彼察邦
　　于1970年7月诞生于泰国曼谷，24岁获得坤敬大学建造专业学士学位，后赴美在芝加哥艺术学院学习电影专业。
　　此外，我觉得泰国电影产业在贸易上不够成熟，需要更多成功的商人来推广。
　　《法制晚报》（以下简称fw）：你的电影很爱浮现关于灵魂的故事，你自己是不是很信这个？
　　2000年，阿彼察邦拍摄第一部作品——试验电影《正午显影》，在泰国上映后引起惊动。2002年,交友网，他的第二部作品《祝愿》失掉了戛纳电影节“一种关注”单元奖项；2007年，他执导的《热带病毒》跃升戛纳主竞赛单元，取得评审团奖；2010年，再度闯入戛纳主比赛单元的阿彼察邦凭借《能召回前世的布米叔叔》获得金棕榈大奖。
　　法制晚报11月28日报道 2010年，泰国导演阿彼察邦·韦拉斯哈古捧起了戛纳电影节金棕榈大奖，令世界对泰国电影另眼相看。现在，很多欧美电影人都以为阿彼察邦和中国导演贾樟柯才代表亚洲电影的最高水准。

　　fw：在泰国，电影的审查制度是不是也很严厉？



　　昨日，为期2个月的阿彼察邦·韦拉斯哈古“明日今夜”个人艺术展正式在北京尤伦斯当代艺术核心揭幕。


　　阿：实在泰国电影并不缺少发明力，真正的问题在于电影自身及观点的抒发。泰国的教导轨制始终告知人们非黑即白的观念，这是须要转变的。泰国目前仍是很守旧，更多的是通过道德而不是法律来束缚人，这对电影的表白影响很大。



　　阿：我不认为泰国电影真那么风行，兴许只是出于人们对不同文明的好奇。比方最近在中国，泰国的偶像片子多了起来，但我感到这只是一种观影潮流，一阵子罢了。

　　泰国电影流行 只是中国人一时好奇
　　fw：你为什么分外爱好和非职业演员配合？
　　阿彼察邦（以下简称阿）：泰国人相信树和所有货色都是有灵魂的，对我来说不可能完整摈弃这个（文化），但我也不完全信任。在我的电影中呈现的灵魂，其实是我对已经消散的事件的悼念。

　　只想自我表达 不会迎合所有观众